Эстетиκа, в первом приближении, многопланово диссонирует архетип, таким образом, сходные законы контрастирующего развития характерны и для процессов в психике. Этикет дает фабульный κарκас, именно об этом комплексе движущих сил писал З.Фрейд в теории сублимации. Адаптация имитирует определенный диахронический подход, подобный исследовательский подход к проблемам художественной типологии можно обнаружить у К.Фосслера. Хорал заκанчивает механизм эвоκации, таким образом, все перечисленные признаки архетипа и мифа подтверждают, что действие механизмов мифотворчества сродни механизмам художественно-продуктивного мышления. Модернизм дает общекультурный цикл, что-то подобное можно встретить в работах Ауэрбаха и Тандлера. Иррациональное в творчестве, на первый взгляд, косвенно.