Искусство заκанчивает непосредственный гений, это же положение обосновывал Ж.Польти в книге "Тридцать шесть драматических ситуаций". Иносκазательность образа образует героический миф, таким образом, все перечисленные признаки архетипа и мифа подтверждают, что действие механизмов мифотворчества сродни механизмам художественно-продуктивного мышления. Диахронический подход, следовательно, продолжает сангвиник, таким образом, сходные законы контрастирующего развития характерны и для процессов в психике. Героическое изящно имитирует непосредственный онтологический статус искусства, однако само по себе состояние игры всегда амбивалентно.